Шаабан. Мешок суфия. Эфиопский дракон

Опубликовано: 27.02.2019

Кто не мечтает в жаркий летний день окунуться в прохладную воду? Бассейн на загородном участке предоставит такую возможность в любой момент. Строительство постоянной конструкции, с учетом перепадов температур и атмосферных осадков, обойдется в круглую сумму. Надувные же не могут обеспечить той свободы движений, которой хотелось бы обладать, подробнее тут мы обслуживали бассейн у http://montelgroup.me/sr/. Компромиссным решением является  каркасное обустройство. В данной статье мы расскажем как сделать такую конструкцию на даче, а также покажем фотографии таких бассейнов.

Конструкция может быть возведена как при помощи металлической основы, так и деревянной.

Расчищаем и выравниваем площадку

Для бассейна с каркасом потребуется ровная поверхность. Если таковой нет, придется создать ее самостоятельно. Предварительно рассчитав ее площадь, нужно подготовить место для возведения конструкции: выровнять поверхность выбранного места, утрамбовать грунт и сверху насыпать слой песка в 5-7 см.

Это конструкция, в состав которой входят стальные или деревянные элементы, выполняющие роль стен; прочная пленка, являющаяся в некоторых случаях либо дном, либо дном и стенами. Таким конструкциям необходим тент, предотвращающий внешнее загрязнение воды, а также система очистки и фильтрации воды.

Требуемые строительные материалы и инструменты:

Мешок суфия. Эфиопский дракон

Автор: Шаабан

Тема: Художественные

Год издания: 2012

Стоимость: 50.00 EUR

Со-автор: Яна Брильянтова

Настоящие мысли и идеи исходят из того человека, у которого есть начало. «Правильные мечты» (ar-ru'yâ as-sâliha), как говорят суфии, порождают правильные знания. Они задают правильное направление в поиске, а значит, формируют знания. Жизнь человека подобна танцу, но если не знать, откуда он исходит и к чему он должен привести, то это лишь временное задействование наших чувств, которые мы проживем как эмоциональную необходимость.

Мы делим пространство, разрываем его на кусочки, грабим. У нас нет идеи объединения, потому что это должно быть качество, а не декларация. Мы разделили мир на интересы, религии, а вместе с этим и себя, расфасовав по консервным банкам. Сегодня, никому ни до кого нет дела. И кто бы, что не возражал, обожравшиеся, мутированные, ленивые особи, называющие себя людьми, не несут ответственности за свои реакции, мысли, поступки. Ответственность — это мозг. Но не как физиология, а как усилие.

Любое действие надо учиться выверять, даже если мы принимаем кофе.

 

Вопросы и ответы

Через призму метода в своих книгах Вы показали путь развития многих мировых культур (кельты для меня стали вообще открытием). Универсальность метода и его способность оперировать знаниями, казалось бы столь отличных друг от друга, традиций, раскрыли удивительные и неизвестные во многом грани единого мирового процесса. А как Вы относитесь к древнему Египту и его своеобразному пути? Почему он не попал в русло вашего опыта и анализа? Планируете ли когда-нибудь и ему посвятить книгу?

Египет — один из первых регионов, привлекший к себе мое внимание. И здесь в процессе анализа и изучения, я, как ни странно, пришел к заключению о невежестве многих, кто занимается Египтом. Почти все исследователи и ученые, пытающиеся дать объяснение египетской культуре, сводят ее к тривиальным текстам папирусов, наделяя ее понимание дешевым шаманизмом и лице Исиды и Осириса, и создают, тем самым, еще большую путаницу. Дело в том, что Египет простроен в пространстве, где геометрия отличается от нашей. Т.е. это цивилизация другого угла. С одной стороны, очень интересно разбираться в ней, а с другой — она не настолько важна для нас сейчас. Те же профессиональные интересы, которые она представляет — материал для субъективного анализа. И кстати, я периодически возвращаюсь к египетской формуле существования. Но чтобы все это изложить в цельной конструкции — пока нету потребности, да и задач.

 

Спасибо автору. После прочтения книги и кофейных медитаций появилось это стихотворение. Магия кофе.

***

Есть много растений у нас на планете,

Им почва дает свою благодать…

А рост происходит от Солнца, поверьте…

И листья способны в себя все впитать.

Земля отдает им свои минералы,

Меняя при этом плодов частоту,

Энергия Солнца меняет вкус гаммы,

Плоды переходят для Духа в еду…

К одним из таких относится кофе,

Плоды развиваются как человек.

Подобно развитью младенца в утробе,

Различья в этапах и сроках им нет.

Два вида присуще волшебным растениям,

Робуста с Арабикой радуют нас,

Они к нам пришли из других измерений…

Чтоб Дух развивать и питать каждый час.

В Арабике тонкость в гармонии вкусов,

Магический, нежный в ней аромат…

В Робусте есть терпкость и крепкости плюсы,

Но вкус с ароматом ее бедноват.

По этому смеси мешают из зерен,

Что нужную гамму в Робусте создать,

Арабики вкус ведь всегда превосходный,

О «Kone», «Kopi Luwak »… можно только мечтать…

Есть способов много чтоб кофе готовить,

Но кофе-машине все «по плечу»…

А есть растворимый….Не буду я спорить…

Я лучше о нем совсем промолчу…

Нет лучше чем в джезве иль турке шаманить,

В ручной кофемолке зерно помолоть…

Томить в тишине…и дела все оставить….

Ведь кофе питает наш Дух а не плоть…

Вы спросите: «Кофе пить вредно ли людям?»

Отвечу :«Пить вредно…-целебно вкушать!»

Понятье о кофе мы путать не будем,

Что в кофе-машине -не будем мешать…

Смысл кофе арабы и суфии знают,

Леча им людей еще с древних времен,

А способ в секрете они сохраняют…

Познать только сможет кто в кофе влюблен…

Через опыт с годами приходит познанье,

Для этого нужно себе быть творцом,

И с чашечкой каждой взрастить состоянье,

Где Дух переходит границы миров….....

Часто задаваемые вопросы

Когда я сама пыталась разобраться с тем,что происходило в Древнем Египте и причинах упадка их высокоразвитой цивилизации, мне показалось, что основным намерением данной цивилизации было сохранить все как есть (ну, конечно, не считая Эхнатона — деяния которого быстро свели к нулю). Так ли это? Или был какой-то другой вектор развития, а я просто делаю подгонку под желаемый ответ?

Правление Эхнатона связано с важнейшим периодом — изменением законов Номов, которые определяли энергию земли египетской. Т.е. мы можем сказать, что именно в период правления Эхнатона произошла фиксация неких изменений на Земле, в результате чего развитие стало невозможным. Он попытался изменить матричное усилие, но ему это не удалось. Но также интересен и факт переключения при этом божественного статуса на человеческий, где мы видим начало зарождения человеческого усилия. Но в любом случае, здесь начинается упадок одной силы и на смену ей приходит другая, которая, по моим наблюдениям, сместилась в район Нигерии. И несмотря на то, что после этого 17-летнего правления все вернулось как-бы на круги своя, в реальности, мы можем говорить об изменении частотных характеристик.

Часто задаваемые вопросы об этой книге

Задать вопрос автору

Отправить эту страницу другу

Вид для печати