Грегор Шнайдер художник, который изучает страх

Кто не мечтает в жаркий летний день окунуться в прохладную воду? Бассейн на загородном участке предоставит такую возможность в любой момент. Строительство постоянной конструкции, с учетом перепадов температур и атмосферных осадков, обойдется в круглую сумму. Надувные же не могут обеспечить той свободы движений, которой хотелось бы обладать, подробнее тут мы обслуживали бассейн у http://montelgroup.me/sr/. Компромиссным решением является  каркасное обустройство. В данной статье мы расскажем как сделать такую конструкцию на даче, а также покажем фотографии таких бассейнов.

Конструкция может быть возведена как при помощи металлической основы, так и деревянной.

Расчищаем и выравниваем площадку

Для бассейна с каркасом потребуется ровная поверхность. Если таковой нет, придется создать ее самостоятельно. Предварительно рассчитав ее площадь, нужно подготовить место для возведения конструкции: выровнять поверхность выбранного места, утрамбовать грунт и сверху насыпать слой песка в 5-7 см.

Это конструкция, в состав которой входят стальные или деревянные элементы, выполняющие роль стен; прочная пленка, являющаяся в некоторых случаях либо дном, либо дном и стенами. Таким конструкциям необходим тент, предотвращающий внешнее загрязнение воды, а также система очистки и фильтрации воды.

Требуемые строительные материалы и инструменты:

Под закрытыми и цензурированными поверхностями цивилизаций я обнаруживаю питающий их ужас, который они пытаются устранить. Я очищаю, систематизирую, осмысливаю ужас, который возникает с возникновением цивилизаций и поддерживается их существованием. Спокойно ли это место стороннего наблюдателя, которое я определяю для себя? Я понимаю это состояние скорее как состояние разочарования, фрустрации, опустошенности… Вероятно, это единственный противовес отвращению. То, что остается, — его археология и его бессилие, — не что иное, как литература: высшая точка, в которой отвращение взрывается переполняющим нас прекрасным… и «ничего другого не существует» (Селин).

Многие темы даже в самом либеральном обществе остаются табуированными. И если говорить о них в открытую, призывая обратить внимание общества, то это вызывает бурю негативной и оскорбительной полемики.

Связано это с тем, что эти темы, так или иначе, вызывают у людей страх. Страх смерти, религиозный страхи, страх осуждения или же страх перед не таким  —  чужим.  

Исследованием страха и его причин часто использует в своем творчестве немецкий художник Грегор Шнайдер. Родился Шнайдер в небольшом городке в Германии. Получил профессиональное художественное образование, и уже в возрасте 16 лет состоялась его первая персональная выставка.

Haus u r

Первым большим и, наверное, самым долгоиграющим проектом художника становится «Haus u r», в котором Шнайдер перестраивает семейный дом, доставшийся ему в наследство. Пространство обычного ничем не примечательного немецкого дома  —  мутирует и становится художественным объектом.

Шнайдер не просто перестраивает стены дома, он дополняет пространство, трансформирует его, доводя до абсурда: двери, которые никуда не ведут, комнаты в комнате, лабиринты стен. Все это создает ощущение ужаса, который закрыт в этом пространстве. Ужас загустевает и становится физическим.

Шнайдер строит не просто комнаты, а заключает в них фобии и исследует их воздействие на зрителей. При прохождении лабиринта выстроенного художником, зритель испытывает страх скрытой угрозы (при этом никакой угрозы нет), постепенно чувство преследования становится параноидальным.

Хоть комнаты дома и пусты художник выстраивает их так, чтобы создавалось впечатление чьего-то присутствия. Сама пустота становится ощутимой и внушает ужас. Шнайдер оголяет скрытые фобии: страх перед закрытой дверью, фобию «живой комнаты», крик, который никому не слышен, крик без звука заточенный в четырех стенах.

Эта работа для Шнайдера становится знаковой, именно с ней художник выигрывает 49-е Венецианское Биеннале. Для которого Шнайдер полностью переносит отдельные комнаты «Haus u r» в павильон Германии. Создает пространство, внутри пространства; проект получает название  —  «Мертвый дом».

В тему: Красиво до жути: подводный музей Джейсона Тейлора

Die familie

В следующей работе Шнайдер продолжает изучать фобии. Так, для проекта – «Die familie» художник берет два совершенно одинаковых здания, с одинаковой обстановкой и одинаковыми персонажами.

Примечательно, что посетили могли заходить только поодиночке, предварительно зарегистрировавшись и получив ключ от дома, куда он заходили словно в свой собственный. Из одного здания зритель постепенно попадал в другое с точно таким интерьером, но при этом некоторые детали все же отличались.

По словам тех, кто видел инсталляцию  —пр оходя два дома, создавалось впечатление того, что сам зритель является призраком, которые наблюдает за жизнью. Взгляд со стороны на семейную жизнь, но этот взгляд был пугающим, создающим впечатление ненормальности и странности пространства.

Куб\Кааб

Подобные эксперименты со зрителями продолжаются и в следующих работах Шнайдера. В одном из самой скандальной инсталляции Шнайдер выходит из рамок внутренних угроз человека и перемещается в плоскость внешних. В проекте Куб, который Шнайдер готовил специально для Венецианского Биеннале 2005 года. Художник затрагивает темы религии: страхов и табу связанных с ней.

По задумке на площади Святого Марка в Венеции должны были установить черный алюминиевый куб, который бы напоминал исламскую святыню Кааб. Таким образом, христианская и исламская религии должны были объединиться в одном месте. Провокация заключалась в том, что не мусульмане не имеют права видеть, а тем более прикасаться в Каабу. Из-за угроз теракта проект был отменен, что создало еще большую полемику вокруг вопроса табуированности религии в современном мире и связанных с этим угроз обществу.

Тем не менее проект продолжает жить. В 2007 году Шнайдера пригласили выставить Куб в Берлине. Переработав концепцию  — инсталляция стала позиционироваться как абстрактная скульптура, которая отсылает к Черному квадрату Малевича и его теории о форме и цвете.

По словам Дьяфад Мохагайи, который выступал от имени мусульманской громады Германии: «Поскольку куб действительно напоминает мусульманам Каабу, у нас появляется даже больше причин относиться к нему с уважением, как к художественной работе или как к религиозному монументу. Мы надеемся, что и реакция публики тоже будет почтительной».

Кааб исламская святыня  

Bondi Beach

Тема взаимодействия пространства и зрителей отражается в проекте «Bondi Beach» 2007 года Шнайдер выстраивает 21 клетку на пляже в Австралии, которые похожи на тюремные камеры, и устанавливает видеокамеры в каждой. В своеобразных пляжных «загонах» находятся: зонтики, шезлонги  —  Шнайдер обустраивает их с комфортом, дверь клеток остается открытой. Отдыхающие на пляже добровольно становились «заключенными», предпочитая комфортабельную камеру не облагороженному пляжу.

Белая пытка

Эксперименты над зрителем продолжаются и в проекте «Белая пытка» Шнайдер выстраивает помещение, в котором посетители галереи чувствуют себя предельно дискомфортно. По мере продвижения из комнаты в комнату зритель ощущают нарастающий уровень стресса, который вызван разного рода манипуляциями с пространством комнат: в них может быть жарко или холодно, они могут быть погружены в полную темноту или их может заливать ослепительный свет. В комнатах находились изображения тюрьмы Гуантанамо, которая известна тем, что в ней заключенных подвергали психологическими пыткам.

Конец

Инсталляция «Конец» была построена художником для музея Абтайберг в Менхенгладбахе, он выглядит как альтернативный вход в пространство музея. Перед тем как посетитель заходит, он подписывает специальную форму.

Сама скульптура выглядит как 14-ти метровый коридор, погруженный в темноту. В процессе прохождения, которого посетитель попадает в комнаты с различными модификациями пространства. В конце находятся четыре комнаты со знаменитого «Haus U R»

В 2008 году Шнайдер заявил, о намерение показать публике процесс угасания жизни. Он хотел перенести в пространство музея неизлечимо больного человека, который бы провел последние дни не за закрытой дверью больничной палаты, а со всем миром (естественно по соглашению самого больного). Подобное заявление художника вызвало скандал в обществе и стало поводом для неоднократных полемик связанных с темой смерти. По словам Шнайдера в проекте будет показана красота смерти: «Глубокий старец, медленно угасающий на смертном одре под взгляды публики, пытливо всматривающейся в его лицо, стремясь постичь новое проявление «великой силы искусства». В проекте смерть должна перейти из плоскости социального табу, наделив ее позитивным опытом подобно рождению ребенка. ■

Читайте также о великом и ужасном Отто Диксе .

Своим творчеством Шнайдер говорит насколько первобытные страхи укоренились в обществе и об их воздействии на формирование современного социума.