«Цзюяншэньгун». Главспорт

Опубликовано: 06.09.2018

Кто не мечтает в жаркий летний день окунуться в прохладную воду? Бассейн на загородном участке предоставит такую возможность в любой момент. Строительство постоянной конструкции, с учетом перепадов температур и атмосферных осадков, обойдется в круглую сумму. Надувные же не могут обеспечить той свободы движений, которой хотелось бы обладать, подробнее тут мы обслуживали бассейн у http://montelgroup.me/sr/. Компромиссным решением является  каркасное обустройство. В данной статье мы расскажем как сделать такую конструкцию на даче, а также покажем фотографии таких бассейнов.

Конструкция может быть возведена как при помощи металлической основы, так и деревянной.

Расчищаем и выравниваем площадку

Для бассейна с каркасом потребуется ровная поверхность. Если таковой нет, придется создать ее самостоятельно. Предварительно рассчитав ее площадь, нужно подготовить место для возведения конструкции: выровнять поверхность выбранного места, утрамбовать грунт и сверху насыпать слой песка в 5-7 см.

Это конструкция, в состав которой входят стальные или деревянные элементы, выполняющие роль стен; прочная пленка, являющаяся в некоторых случаях либо дном, либо дном и стенами. Таким конструкциям необходим тент, предотвращающий внешнее загрязнение воды, а также система очистки и фильтрации воды.

Требуемые строительные материалы и инструменты:

 

Цзюяншэньгун 九阳神功 имеет следующие особенности:

 

1. «Великое Дао крайне просто и легко», метод Цзюяншэньгун соответствует этому принципу. Движений мало, методы чрезвычайно просты, легки в изучении и овладении. Начинающие обретают немедленные и ощутимые результаты, в пределах 10 минут возможно обрести телесный опыт ощущения ци последующего неба, непосредственное переживание приведения в движение механизма ци предшествующего неба, возникновения движений, вызывающих саморегуляцию. В случае болезней, в местах непроходимости в каналах тела, изначальная ци предшествующего неба устраняет их, достигая эффекта излечения болезней и их предотвращения. После завершающих упражнений занимающиеся чувствуют себя во много раз лучше. Особенно те, кто достиг проявления самопроизвольных движений.

 

2. Данный метод не имеет специальных требований к месту для занятий, практиковать можно на маленьком пространстве. Можно заниматься на работе и в небольших помещениях, например в спальне, кухне и т. п. Не нужно выходить на улицу, подыскивать подходящий парк или подбирать наилучшее окружение. Таким образом, можно избежать зимнего холода, затяжного дождя и прочих вредоносных влияний погоды на практикующих.

 

3. Данный метод не имеет специальных требований к времени занятий, можно практиковать в любое время суток. Если позволяют условия, то, выработав привычку заниматься в часы Инь (3–5 утра) и Ю (17–19 вечера), или Цзы (23–1) и У (11–13), можно добиться наилучших результатов.

 

 

4. Для практики достаточно короткого промежутка времени, завершающий метод очень прост. При обычных обстоятельствах завершение происходит автоматически. Однако в условиях сильных отвлекающих и мешающих факторов, когда необходимо завершить практику занимающиеся могут завершить его намеренно в любой момент, используя методы регулировки механизма изначальной ци предшествующего неба.

Таким образом, не возникнет отрицательных последствий, поэтому данный метод совершенно не подвержен воздействию помех и внешних условий, и отклонения из-за мешающих факторов невозможны. В случае возникновения такой ситуации можно мгновенно воздействовать на механизм изначальной ци, возвратив ее в даньтянь для сохранения.

 

5. Данный метод в высшей степени безопасен, за многолетнюю историю не было ни одного случая отклонений, тем более он в принципе не может привести к общеизвестному отклонению практики цигуна, известному под названием 走火入魔«хождение огня и впадение в умопомрачение».

Цзюяншэньгун в отличие от систем цигуна является полностью саморегулирующим изначальную ци механизмом, когда юань ци проходит по определенным каналам тела автоматически. Он не использует регулировку ци сознанием, ведение ци по каналам, сосредоточение сознания на центрах тела и другие методы работы с ци последующего неба, что и приводит к таким отклонениям.

Будучи квинтэссенцией наследия древних мудрецов, он полностью безопасен для практики. Даже в случае самых неблагоприятных условий отклонения невозможны. Более того, впоследствии можно практиковать с открытыми глазами, разговаривать и вплоть до того, что заниматься любой деятельностью, работать и смотреть телевизор. Эта древняя алхимическая основа позволяет практиковать в любом месте, при любой погоде и климате, потому и не требуются специальные условия.

 

6. Механизм действия изначальной ци предшествующего неба данного метода создает циркуляцию по самопроявляющемуся правильному маршруту, исправляет различные отклонения от неправильной циркуляции энергии. К тому же, если у занимающихся иными методами уже возникли проблемы хаотичной циркуляции ци, с помощью этого метода можно восстановить правильную циркуляцию. А если с помощью данного метода удастся привести в действие механизм изначальной ци, то другие исправления и не понадобятся.

 

Цзюяншэньгун можно сочетать с базовой основой любых иных методов, тем самым способствуя росту мастерства занимающихся.

Независимо от того, какие методы практиковались раньше, в случае практики Цзюяншэньгуна отклонения сразу исчезнут, конфликта методов не возникнет, что, в свою очередь, приведет к улучшению здоровья и развитию интеллектуальных способностей, мудрости, и уж тем более невозможным станет развитие крайнего отклонения цигуна, описанного выше и известного как «хождение огня и впадение в умопомрачение».

7. Данный метод автоматически находит и ликвидирует очаги болезней. Во время практики занимающиеся могут столкнуться с самопроизвольными движениями большой трудности или такими, которые обычному человеку в привычном состоянии нелегко выполнить, они вызываются проявлением действия изначальной ци предшествующего неба и возникают из-за необходимости регулировки организма занимающихся. Очень часто люди не могут понять причину возникновения таких движений. Некоторые движения излечивают заболевания, некоторые приводят к росту мастерства и проявлению способностей. Все такие феномены являются хорошим признаком, нужно просто позволить им естественно проявляться, но нельзя самому пытаться искусственно добиться их.

8. Цзюяншэньгун может проявить у занимающихся некоторые способности. Часто они приобретают внутреннее видение, пронизывающее видение, дальновидение, либо во время практики вдруг видят диковинные события, слышат приятные слуху звуки или музыку и т. п. Не нужно обращать на это внимание, пускай это происходит само по себе, все это является признаками роста мастерства. Не нужно думать об этом, «ни радоваться возникновению способностей, ни пытаться избежать их исчезновения». Потому что целью нашей практики являются оздоровление и долголетие, а эти явления не имеют отношения к здоровью и долголетию. Не привязываться ни к внутреннему, ни к внешнему, не следует стремиться к таким явлениям, а также огорчаться, если они исчезают.

9. Данный метод делает упор на самосовершенствование и самостоятельное излечение заболеваний, нельзя лениться, а следует упорно и постоянно заниматься, и в конце концов будет обретен превосходный результат. Самостоятельно зарабатывать и содержать себя — самое лучшее, нельзя коротать дни, живя за счет милостыни и подачек, именно в этом заключается истина.

10. В методе Цзюяншэньгуна, как только произойдет циркуляция энергии, изначальная ци преобразуется в цзин и восполняет мозг и почки. Вследствие этого возникает явление «возвращения от старости к молодости».

Но после движения энергии и приведения в действие механизма ци предшествующего неба сразу становится возможным произвести внешнюю ци предшествующего неба и таким образом излечивать болезни других людей. Однако наша Школа не делает упор на лечении других людей, в случае проявления таких способностей самое лучшее — оставить их для себя, не следует их афишировать, в противном случае они будут утрачены и будет нанесен вред самому себе.

11. Все практикующие данный метод исходят из единого источника, поэтому существует эффект многократного преумножения способностей. Занятия в группе многократно увеличивают силу и эффект практики, что приводит к более быстрому и мощному результату.

Практикующие Цзюяншэньгун, получившие способности диагностики болезней, лечения их или нахождения объектов на больших расстояниях!

Я надеюсь что вы обретете их, но не станете злоупотреблять их использованием. Такое использование нанесет вред вашему продвижению в практике и здоровью!!!

12. Коллективные занятия Цзюяншэньгуном дают гораздо больший эффект, чем индивидуальные, эффект в случае групповой практики наступает быстрее, результаты такой практики, как правило, лучше. Если условия в какой-либо местности не подходят для практики, то посредством постоянных групповых тренировок можно изменить эти условия, даже места с очень плохим или слабым полем ци могут посредством такой практики превратиться в очень хорошие, с сильным и здоровым полем энергии. Тренировка этого метода позволяет изменять окружающую среду.

13. Прием и распространение внешней ци в данном методе осуществляется легко и свободно, можно и принимать внутрь внешнюю ци, и распространять наружу внутреннюю ци.

14. Практикующие Цзюяншэньгун не только получают способности передачи друг другу энергии и информации дистанционно, навыки взаимодействия друг с другом для развития возможностей. Данный метод содержит то, что называют способностью «прививания», а именно: достигшие мастерства могут передать отстающим энергию и умения, это обычно делается на самой начальной стадии занятий и в случае коллективных занятий многократно увеличивает их эффект.

15. Цзюяншэньгун способен изменять характер человека и улучшить качество его энергии. Замкнутые люди становятся более открытыми, люди с дурным характером становятся мягче и добрее, гибче и живее.

16. От занимающихся лишь требуется сильнее утвердиться в намерении и обладать хорошей природной добродетелью. К тому же иногда это приводит к счастливой судьбе нашей встречи. Конечно же это может произойти неожиданно.

 

Цзюяншэньгун имеет 16 вышеперечисленных особенностей, будет ли продвижение в практике быстрым или медленным — зависит от деяний и их плодов, в случае благих дел и поступков продвижение будет более быстрым, в противном случае хорошего результата не получить. Высокие душевные качества и чистые помыслы влияют на судьбу проникновения в даосскую алхимию, с глубокой древности алхимия не передавалась людям без добродетели.

 

Результат каждого уровня Цзюяншэньгуна различен, но основой основ является первое упражнение — начальный сбор единого ян, после овладения им последовательно продвигаются вперед.

Хотя каждый из уровней Цзюяншэньгуна является самостоятельным, но между ними существует определенная связь, поэтому ни в коем случае нельзя хаотично смешивать их между собой, иначе это приведет к плохому результату. Лишь после выполнения одного упражнения можно выполнять следующее.

Например, практикуя первый уровень, нельзя сразу выполнять второй. Их нужно практиковать раздельно. Второй и третий уровень можно практиковать самое меньшее через час.

 

Учитель Единого Ян

© Альманах "Китайская Цивилизация" 1-2005

© Перевод с китайского Артемьев Д.А.