ЛОГО

Социальные отношения и интересы.

Медицинские халаты

Опубликовано: 24.03.2017

видео медицинские халаты

Medelita: медицинские халаты с технологией M3

Максим Шардаков

Броско, что при всем многообразии версий происхождения белоснежного мед халатика исследователи до сего времени не могут придти к согласию — кто же все-же первым надел этот предмет одежки, ставший эмблемой медицины. Попробуем и мы разобраться. ..

До XIX века доктора не носили халатиков

До 2-ой половины XIX века доктора не использовали халатиков вообщем. Заместо этого надевался фартук и время от времени нарукавники, ну и то только докторами во время проведения суровых операций. Масок и шапочек не было. Более того — докторы не носили никакой спецодежды, в отличие от сестер милосердия, для которых униформа была с давнешних пор.

Сестринская форма ассоциируется сначала с монашеским облачением, ведь в старину уделом «невест Христовых» было радение за нездоровых, покалеченых, увечных. Больниц и госпиталей как таких во времена Средневековья не было, потому нуждающиеся во докторской помощи стационарно лечились при монастырях. Обычный наряд сестры милосердия монастырских больниц был таким: черное длинноватое платьице с белоснежным передником и белоснежный платок-косынка. Посреди XIX века в одежке сестер преобладал темный цвет, а платки уступили место чепчикам. На рубеже столетия сестры Красноватого Креста носили платьица с белоснежными манжетами либо нарукавниками и белоснежные шапочки.

Белоснежный цвет — знак спасения

Настоятельница Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря игуменья Ксюша: «Белоснежные одежки — знак Спасателя, белоснежный халатик доктора — знак помогающего в неудаче».

Исключительно в 1860-х годах британский врач-гигиенист Джозеф Листер развивает целую здоровую теорию антисептики, и с этого, в общем-то, и начинается история мед халатиков. Равномерно возникают медицинские халаты, правда еще не всегда белоснежные, и маски, а заместо хирургических театров возникают операционные залы.

Первыми в постоянную практику белоснежные халатики ввели, возможно, немцы в период франко-прусской войны 1870 года. К началу XX века применение белоснежного халатика, шапочки и маски при хирургических процедурах было делом уже достаточно всераспространенным. Но только после убийственной мировой эпидемии испанки в 1918 году, унесшей жизни 10-ов миллионов человек, ношение халатика и шапочки стало явлением повсеместным посреди не только лишь докторов, да и докторов других специальностей.

Белоснежный цвет — цвет божественной чистоты и высочайшего доверия. Белоснежный мед халатик — это неотъемлемая часть авторитета доктора, его визитная карточка.

Есть и другие, нетрадиционные версии истории происхождения белоснежных халатиков. Вот, к примеру, восточная легенда убеждает нас, что не только лишь знак медицины — чаша со змеей — взяты из учения Аюрведы, да и современная форма одежки доктора — белоснежный халатик, шапочка, штаны и маска на лице. Конкретно таковой была ритуальная одежка атхарванов — старых зороастрийских целителей. Во время исцеления нездоровых либо совершения обрядов доктора облачались в белоснежное, как в знак чистоты. Повязка на лице служила для того, чтоб дыхание их не оскверняло священное творение огня.

Современные докторы: «ЗА» и «ПРОТИВ» белоснежных халатиков

Источник: http://www.citydoctor.ru


МЕДИЦИНСКИЕ ХАЛАТЫ СРЕДНЕЙ ДЛИНЫ


Медицинские халаты

Максим ШардаковБроско, что при всем многообразии версий происхождения белоснежного мед халатика исследователи до сего времени не могут придти к согласию — кто же все-же первым надел этот предмет одежки, ставший эмблемой медицины. Попробуем и мы разобраться. .. До XIX века доктора не носили халатиковДо 2-ой половины XIX века доктора не использовали халатиков вообщем. Заместо этого надевался фартук и время от времени нарукавники, ну и то только докторами во время проведения суровых операций. Масок и шапочек не было. Более того — докторы не носили никакой спецодежды, в отличие от сестер милосердия, для которых униформа была с давнешних пор. Сестринская форма ассоциируется сначала с монашеским облачением, ведь в старину уделом «невест Христовых» было радение за нездоровых, покалеченых, увечных. Больниц и госпиталей как таких во времена Средневековья не было, потому нуждающиеся во докторской помощи стационарно лечились при монастырях. Обычный наряд сестры милосердия монастырских больниц был таким: черное длинноватое платьице с белоснежным передником и белоснежный платок-косынка. Посреди XIX века в одежке сестер преобладал темный цвет, а платки уступили место чепчикам. На рубеже столетия сестры Красноватого Креста носили платьица с белоснежными манжетами либо нарукавниками и белоснежные шапочки. Белоснежный цвет — знак спасенияНастоятельница Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря игуменья Ксюша: «Белоснежные одежки — знак Спасателя, белоснежный халатик доктора — знак помогающего в неудаче». Исключительно в 1860-х годах британский врач-гигиенист Джозеф Листер развивает целую здоровую теорию антисептики, и с этого, в общем-то, и начинается история мед халатиков. Равномерно возникают медицинские халаты, правда еще не всегда белоснежные, и маски, а заместо хирургических театров возникают операционные залы. Первыми в постоянную практику белоснежные халатики ввели, возможно, немцы в период франко-прусской войны 1870 года. К началу XX века применение белоснежного халатика, шапочки и маски при хирургических процедурах было делом уже достаточно всераспространенным. Но только после убийственной мировой эпидемии испанки в 1918 году, унесшей жизни 10-ов миллионов человек, ношение халатика и шапочки стало явлением повсеместным посреди не только лишь докторов, да и докторов других специальностей. Белоснежный цвет — цвет божественной чистоты и высочайшего доверия. Белоснежный мед халатик — это неотъемлемая часть авторитета доктора, его визитная карточка. Есть и другие, нетрадиционные версии истории происхождения белоснежных халатиков. Вот, к примеру, восточная легенда убеждает нас, что не только лишь знак медицины — чаша со змеей — взяты из учения Аюрведы, да и современная форма одежки доктора — белоснежный халатик, шапочка, штаны и маска на лице. Конкретно таковой была ритуальная одежка атхарванов — старых зороастрийских целителей. Во время исцеления нездоровых либо совершения обрядов доктора облачались в белоснежное, как в знак чистоты. Повязка на лице служила для того, чтоб дыхание их не оскверняло священное творение огня. Современные докторы: «ЗА» и «ПРОТИВ» белоснежных халатиковИсточник: http://www.citydoctor.ruМаксим ШардаковБроско, что при всем многообразии версий происхождения белоснежного мед халатика исследователи до сего времени не могут придти к согласию — кто же все-же первым надел этот предмет одежки, ставший эмблемой медицины. Попробуем и мы разобраться. .. До XIX века доктора не носили халатиковДо 2-ой половины XIX века доктора не использовали халатиков вообщем. Заместо этого надевался фартук и время от времени нарукавники, ну и то только докторами во время проведения суровых операций. Масок и шапочек не было. Более того — докторы не носили никакой спецодежды, в отличие от сестер милосердия, для которых униформа была с давнешних пор. Сестринская форма ассоциируется сначала с монашеским облачением, ведь в старину уделом «невест Христовых» было радение за нездоровых, покалеченых, увечных. Больниц и госпиталей как таких во времена Средневековья не было, потому нуждающиеся во докторской помощи стационарно лечились при монастырях. Обычный наряд сестры милосердия монастырских больниц был таким: черное длинноватое платьице с белоснежным передником и белоснежный платок-косынка. Посреди XIX века в одежке сестер преобладал темный цвет, а платки уступили место чепчикам. На рубеже столетия сестры Красноватого Креста носили платьица с белоснежными манжетами либо нарукавниками и белоснежные шапочки. Белоснежный цвет — знак спасенияНастоятельница Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря игуменья Ксюша: «Белоснежные одежки — знак Спасателя, белоснежный халатик доктора — знак помогающего в неудаче». Исключительно в 1860-х годах британский врач-гигиенист Джозеф Листер развивает целую здоровую теорию антисептики, и с этого, в общем-то, и начинается история мед халатиков. Равномерно возникают медицинские халаты, правда еще не всегда белоснежные, и маски, а заместо хирургических театров возникают операционные залы. Первыми в постоянную практику белоснежные халатики ввели, возможно, немцы в период франко-прусской войны 1870 года. К началу XX века применение белоснежного халатика, шапочки и маски при хирургических процедурах было делом уже достаточно всераспространенным. Но только после убийственной мировой эпидемии испанки в 1918 году, унесшей жизни 10-ов миллионов человек, ношение халатика и шапочки стало явлением повсеместным посреди не только лишь докторов, да и докторов других специальностей. Белоснежный цвет — цвет божественной чистоты и высочайшего доверия. Белоснежный мед халатик — это неотъемлемая часть авторитета доктора, его визитная карточка. Есть и другие, нетрадиционные версии истории происхождения белоснежных халатиков. Вот, к примеру, восточная легенда убеждает нас, что не только лишь знак медицины — чаша со змеей — взяты из учения Аюрведы, да и современная форма одежки доктора — белоснежный халатик, шапочка, штаны и маска на лице. Конкретно таковой была ритуальная одежка атхарванов — старых зороастрийских целителей. Во время исцеления нездоровых либо совершения обрядов доктора облачались в белоснежное, как в знак чистоты. Повязка на лице служила для того, чтоб дыхание их не оскверняло священное творение огня. Современные докторы: «ЗА» и «ПРОТИВ» белоснежных халатиковИсточник: http://www.citydoctor.ruМаксим ШардаковБроско, что при всем многообразии версий происхождения белоснежного мед халатика исследователи до сего времени не могут придти к согласию — кто же все-же первым надел этот предмет одежки, ставший эмблемой медицины. Попробуем и мы разобраться. .. До XIX века доктора не носили халатиковДо 2-ой половины XIX века доктора не использовали халатиков вообщем. Заместо этого надевался фартук и время от времени нарукавники, ну и то только докторами во время проведения суровых операций. Масок и шапочек не было. Более того — докторы не носили никакой спецодежды, в отличие от сестер милосердия, для которых униформа была с давнешних пор. Сестринская форма ассоциируется сначала с монашеским облачением, ведь в старину уделом «невест Христовых» было радение за нездоровых, покалеченых, увечных. Больниц и госпиталей как таких во времена Средневековья не было, потому нуждающиеся во докторской помощи стационарно лечились при монастырях. Обычный наряд сестры милосердия монастырских больниц был таким: черное длинноватое платьице с белоснежным передником и белоснежный платок-косынка. Посреди XIX века в одежке сестер преобладал темный цвет, а платки уступили место чепчикам. На рубеже столетия сестры Красноватого Креста носили платьица с белоснежными манжетами либо нарукавниками и белоснежные шапочки. Белоснежный цвет — знак спасенияНастоятельница Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря игуменья Ксюша: «Белоснежные одежки — знак Спасателя, белоснежный халатик доктора — знак помогающего в неудаче». Исключительно в 1860-х годах британский врач-гигиенист Джозеф Листер развивает целую здоровую теорию антисептики, и с этого, в общем-то, и начинается история мед халатиков. Равномерно возникают медицинские халаты, правда еще не всегда белоснежные, и маски, а заместо хирургических театров возникают операционные залы. Первыми в постоянную практику белоснежные халатики ввели, возможно, немцы в период франко-прусской войны 1870 года. К началу XX века применение белоснежного халатика, шапочки и маски при хирургических процедурах было делом уже достаточно всераспространенным. Но только после убийственной мировой эпидемии испанки в 1918 году, унесшей жизни 10-ов миллионов человек, ношение халатика и шапочки стало явлением повсеместным посреди не только лишь докторов, да и докторов других специальностей. Белоснежный цвет — цвет божественной чистоты и высочайшего доверия. Белоснежный мед халатик — это неотъемлемая часть авторитета доктора, его визитная карточка. Есть и другие, нетрадиционные версии истории происхождения белоснежных халатиков. Вот, к примеру, восточная легенда убеждает нас, что не только лишь знак медицины — чаша со змеей — взяты из учения Аюрведы, да и современная форма одежки доктора — белоснежный халатик, шапочка, штаны и маска на лице. Конкретно таковой была ритуальная одежка атхарванов — старых зороастрийских целителей. Во время исцеления нездоровых либо совершения обрядов доктора облачались в белоснежное, как в знак чистоты. Повязка на лице служила для того, чтоб дыхание их не оскверняло священное творение огня. Современные докторы: «ЗА» и «ПРОТИВ» белоснежных халатиковИсточник: http://www.citydoctor.ruМаксим ШардаковБроско, что при всем многообразии версий происхождения белоснежного мед халатика исследователи до сего времени не могут придти к согласию — кто же все-же первым надел этот предмет одежки, ставший эмблемой медицины. Попробуем и мы разобраться. .. До XIX века доктора не носили халатиковДо 2-ой половины XIX века доктора не использовали халатиков вообщем. Заместо этого надевался фартук и время от времени нарукавники, ну и то только докторами во время проведения суровых операций. Масок и шапочек не было. Более того — докторы не носили никакой спецодежды, в отличие от сестер милосердия, для которых униформа была с давнешних пор. Сестринская форма ассоциируется сначала с монашеским облачением, ведь в старину уделом «невест Христовых» было радение за нездоровых, покалеченых, увечных. Больниц и госпиталей как таких во времена Средневековья не было, потому нуждающиеся во докторской помощи стационарно лечились при монастырях. Обычный наряд сестры милосердия монастырских больниц был таким: черное длинноватое платьице с белоснежным передником и белоснежный платок-косынка. Посреди XIX века в одежке сестер преобладал темный цвет, а платки уступили место чепчикам. На рубеже столетия сестры Красноватого Креста носили платьица с белоснежными манжетами либо нарукавниками и белоснежные шапочки. Белоснежный цвет — знак спасенияНастоятельница Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря игуменья Ксюша: «Белоснежные одежки — знак Спасателя, белоснежный халатик доктора — знак помогающего в неудаче». Исключительно в 1860-х годах британский врач-гигиенист Джозеф Листер развивает целую здоровую теорию антисептики, и с этого, в общем-то, и начинается история мед халатиков. Равномерно возникают медицинские халаты, правда еще не всегда белоснежные, и маски, а заместо хирургических театров возникают операционные залы. Первыми в постоянную практику белоснежные халатики ввели, возможно, немцы в период франко-прусской войны 1870 года. К началу XX века применение белоснежного халатика, шапочки и маски при хирургических процедурах было делом уже достаточно всераспространенным. Но только после убийственной мировой эпидемии испанки в 1918 году, унесшей жизни 10-ов миллионов человек, ношение халатика и шапочки стало явлением повсеместным посреди не только лишь докторов, да и докторов других специальностей. Белоснежный цвет — цвет божественной чистоты и высочайшего доверия. Белоснежный мед халатик — это неотъемлемая часть авторитета доктора, его визитная карточка. Есть и другие, нетрадиционные версии истории происхождения белоснежных халатиков. Вот, к примеру, восточная легенда убеждает нас, что не только лишь знак медицины — чаша со змеей — взяты из учения Аюрведы, да и современная форма одежки доктора — белоснежный халатик, шапочка, штаны и маска на лице. Конкретно таковой была ритуальная одежка атхарванов — старых зороастрийских целителей. Во время исцеления нездоровых либо совершения обрядов доктора облачались в белоснежное, как в знак чистоты. Повязка на лице служила для того, чтоб дыхание их не оскверняло священное творение огня. Современные докторы: «ЗА» и «ПРОТИВ» белоснежных халатиковИсточник: http://www.citydoctor.ru

Календарь

Информация

rss