ЛОГО

Социальные отношения и интересы.

Жмудь (Samogitia) — Lietuva

Опубликовано: 28.09.2018

Кто не мечтает в жаркий летний день окунуться в прохладную воду? Бассейн на загородном участке предоставит такую возможность в любой момент. Строительство постоянной конструкции, с учетом перепадов температур и атмосферных осадков, обойдется в круглую сумму. Надувные же не могут обеспечить той свободы движений, которой хотелось бы обладать, подробнее тут мы обслуживали бассейн у http://montelgroup.me/sr/. Компромиссным решением является каркасное обустройство. В данной статье мы расскажем как сделать такую конструкцию на даче, а также покажем фотографии таких бассейнов.

Бей, убей этих Гудов ( белорусов) кричит Жмудь с Литвою.)

Конструкция может быть возведена как при помощи металлической основы, так и деревянной.

Расчищаем и выравниваем площадку

Для бассейна с каркасом потребуется ровная поверхность. Если таковой нет, придется создать ее самостоятельно. Предварительно рассчитав ее площадь, нужно подготовить место для возведения конструкции: выровнять поверхность выбранного места, утрамбовать грунт и сверху насыпать слой песка в 5-7 см.

Это конструкция, в состав которой входят стальные или деревянные элементы, выполняющие роль стен; прочная пленка, являющаяся в некоторых случаях либо дном, либо дном и стенами. Таким конструкциям необходим тент, предотвращающий внешнее загрязнение воды, а также система очистки и фильтрации воды.

Требуемые строительные материалы и инструменты:

Samogitia. Летува (Lietuva). Жмудь

Герб Самогитии, с 1584 г.

Летува-Жмудь, 1935

"Жмудь — в XIII и даже в XIV вв. занимала большое пространство, заходя в пределы нынешней Виленской губ. [до самых границ белорусских земель ] "

Достоверная история Ж. начинается с XIII в., со времени появления в соседстве немцев, и наполнена, главным образом, известиями о борьбе с последними, продолжавшейся до начала XV в... была усердною хранительницею национальных преданий и обычаев и ревностно отстаивала их против всех попыток великих князей литовских ввести какие-либо нововведения...

После 1410 г. Ж. избавляется от вторжений немцев. С этого времени ее владельцы, Витовт и Ягайло , начинают усиленно насаждать здесь христианство, которое вследствие сопротивления жителей утверждается окончательно только в XVI в., иезуитами." (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона)

До второй половины XIX века жмудинами называли всех летувисов, не разделяя их на жемайтов и аукштайтов. Слово "аукштайт" до XIX века в хрониках не встречается. В " Chronicon terrae Prussiae von Peter von Dusburg " 1326 г., на которую ссылаются многие, упоминается только Аукштайтия (местность): "Он [тевтон] вел многочисленные сражения на судах, одно в Аукштайтии, земле короля литовского" .

А всех жмудинов (Samaiten) Петер из Дуйсбурга в Chronicon terrae Prussiae противопоставляет литвинам (Littouwin): [III, 259] "...И никогда во время правления своего король Littouwin [правящий из столицы — Новогрудка ] не мог договориться с Samaiten, чтобы вместе выступить на войну против братьев [рыцарей ордена] ".

"Производство глиняных сосудов постепенно становилось ремеслом, но довольно долго находилось на более низком уровне, чем в соседних славянских землях; посуда однообразна по форме и орнаментике. Лишь во второй половине XIII - начале XIV века, когда в поселениях городского типа нашел применение быстро вращающийся тяжелый гончарный круг, в этом деле появились значительные сдвиги. Отсутствие городов тормозило развитие специализации среди ремесленников; здесь еще пока не применялись такие известные соседям достижения, как производство кирпича и возведение каменных построек, изготовление стеклянной глазури". "История Литовской ССР" (Вильнюс, 1978, с. 21)

"Самогиты носят плохую одежду и притом в огромном большинстве случаев пепельного цвета. Жизнь свою проводят они в низких и притом очень длинных хижинах; посредине в них поддерживается огонь, у которого сидит отец семейства и видит скот и всю свою домашнюю утварь. Ибо у них в обычае держать скот, без всякой перегородки, под той же кровлей, под которой живут сами. Более знатные употребляют также рога буйволов в качестве кубков. ...Землю взрывают они не железом, а деревом... Собираясь пахать, они обычно несут с собою очень много поленьев, которыми роют землю" С.Герберштейн, "Записки о Московии" , XVI век, о современных ему жмудинах.

В XV веке для них была выдана " грамота жмудская ". После этого имена жмудинов (Рочус Келовкис, Пикчус Мешкойтис) можно иногда всетретиь в среди имен шляхты и списке войска . Однако, поскольку тягловые крестьне на военную службу не призывлись, их там меньше 3%

Положение жмудинов в ВКЛ достаточно полно характеризует "Herbarz szlachty zmudzkiej" (сбор имен шляхты жмудской), где жмудские имена можно с трудом найти среди белорусских фимилий .

Согласно Статуту ВКЛ 1566 г. (арт. 9, раздел 3) "... Но на благородность [шляхетство-дворянство] и всякую должность духовную и светскую не может быть избран, даже от Нас Государя ставленник, только издавна предков своих уроженец Великого Княжества Литовского Литвин и Русин ..." Ради интереса можно посмотреть списки великих канцлеров , гетманов и маршалков ВКЛ.

На земли жмудские не распространялся Статут ВКЛ . Второстепенное значение жмудинов в истории ВКЛ стало особенно заметно после образования в XX веке государства Летува (Lietuva), когда Вильно , Ковно, Троки, Вилькомир и еще более 400 населенных пунктов были переименованы, как "основанные не жмудинами и имеющими не жмудские имена".

Историческим гербом Жмуди был "Медведь". В 1935 году премьер-министр Летувы Тубалис официально заявил в сойме о «нелитовском» (то есть не жмудском) происхождении «Погони» и сказал, что начата работа по созданию оригинального герба Республики Летува, на основе исторического герба «Медведь». Этот процесс был прерван Второй Мировой войной.

PS.

Постскриптум составлен специально для Valdas Viћinis и всех литовцев, умеющих в любом споре вовремя сказать "Mir?".

[ Эта страница написана для участников холиваров про Беларусь а-ля "Украина_2014": "Белорусов завоевали литовцы! Вся история ВКЛ — не ваша! Вас освободила Россия! У вас никогда не было своего государства! Нет такого народа!" ]

Вам нет нужды что-то доказывать себе и другим — ваша государственность, в отличие от нашей, уже состоялась. Вы спокойно относитесь к тому, что Lithuania Propria / Виленское воеводство / Виленская губерния / Срединная Литва делится (ну, почти :- ) пополам границей белорусского этноса, и вас не подрывает выяснить "Кто был главный". Вы просто любите и уважаете историю государства, ставшего колыбелью наших народов.

Удачи вам!

PS.

ВКЛ: Беларусь vs Lietuva литовский историк Русціс Камунтавічус

"Беларусы ведаюць месца каранацыі Міндоўга, а літоўцы — дакладную дату"

Гэта зразумела — літоўцы кажуць, што гэта была больш літоўская дзяржава, а беларусы — што беларуская. Альбо беларусы ідуць на кампраміс — і кажуць, што гэта беларуска-літоўская дзяржава. Тут можна сказаць толькі адно: кожная нацыя павінна мець свой расказ пра мінулае, свой нацыянальны наратыў.

Гэта часам шакуе — што мы настолькі па-рознаму кажам пар адную і тую рэч! Ёсць шлях — зліваць гэтыя наратывы, рабіць іх падобнымі адзін да аднаго. Але гэта будзе з аднаго боку не так цікава, з іншага — не вельмі добра, бо ненатуральна. Калі я, як літовец, спрабую зразумець, чаму беларусы думаюць так — гэта мне ў нейкім сэнсе расплюшчвае вочы, бо я бачу іншы пункт гледжання, пачынаю лепш разумець само Вялікае Княства Літоўскае. Бо нашыя краіны выбіраюць з гісторыі ВКЛ зусім розныя факты, звяртаюць увагу на зусім розныя працэсы.

Праз вашае тлумачэнне я пачынаю лепш разумець беларусаў. І пачынаю разумець лепш сам сябе, бо вы кажаце пра маю гісторыю, але з іншага пункту гледжання.